"Все критяне - лжецы!"
Статью, как классический образчик вульгарного антисоветизма с обязательным отождествлением «массовых репрессий» с усами, трубкой и френчем, а равно поднятие нижнего предела «массовости» далеко за миллион, можно было бы и не заметить, если бы не парочка «но». Первое заключается в некоей логической законченности типических воззрений типического опять же либертарьянца-западника, куда вошли все известные штампы. Второе – собственно стилистика: каков пафос, а сколько в нем яду, и в дополнение к ним аж 15 (!) страниц преимущественно хвалебных комментариев.
Впрочем сходите, почитайте сами. Понимающему, как говорится, достаточно. Тут вам и раболепствование перед тем самым Западом, который вершина цивилизации, и преклонение перед евреями, Азиатчина, ГУЛАГ, цена Победы и иже.
Не снижая патетического накала, размышлизмы автора несут его далее, приводя в итоге к Постижению сути русской истории вообще, да так несут, что сам Тойнби обзавидуется: что Советский Союз – Россия вообще превращается в сём монументальном труде в эдакий всемирный Мордор, где правит бал сам ОН – Темный властелин, в том самом френче, с трубкой и усами. Как говорится – Остапа понесло.
( Читаем и впечатляемся далее )
Итак, во первы´х строках своего письма сообщу, что явлением советская армия была поистине уникальным, ибо не было присно, да возможно не будет и во веки веков воинства столь могучего, как она, родимая. Всем в той армии солдатик занимался: кровати ровнял по ниточке, а одеяла – «под тапочек», балет на плацу исполнял, груши околачивал…. в общем службу тащил справно и мирное небо над головой охранял. Кто бывал – поймет.
При таком-то подходе, как легко догадаться, явлением армия была ещё и откровенно мистическим: страшно сказать, но неоднократно описанный писателями-фанастами ноль-переход (когда из ничего появляется Нечто) изобретен был, как оказалось, уже давно - я лично увидел его в действии ещё тогда, в конце 80-х... Закон сохранения материи, впрочем, при этом тоже никто не отменял, а потому в полном соответствии с оными, все пропавшее в одном месте мгновенно материализовалось в другом, при этом образом столь невероятным, что и сам граф Калиостро наверное обалдел бы.
Дорогая редакция, ну ты сама посуди, - ведь случись где пропажа, - и понеслось-поехало… звездочка-ли с пилотки утеряна, шеврон-ли с рукава «парадки» пропал, да хоть бы даже пуговица с брюк, - любая шняга из того, что зовется гордым словом «обмундирование» - всё, явление тут же становилось неуправляемым и приобретало лавинообразный характер: за одну только ночь утерянный в одном месте предмет мог моментально перемеситься в другое, сменив по пути следования до десятка хозяев. Мы по этому поводу помнится даже шутили в том примерно роде, что-де перемещение предметов в замкнутом пространстве воровством не считается.
В общем при пропаже этого самого чего-то, начиналось шапито. Арлекины и пираты, циркачи и акробаты. И конечно клоуны, - иначе ну что это за цирк такой? Надобно ещё отметить, что сия почетная роль всегда доставалась тому, на ком эта цепочка неожиданно обрывалась в тот самый момент, когда стоящий «на тумбочке» дневальный нечеловечьим голосом орал: «Батарея, подъем!».
Давненько я тут не был, многое пропустил… ну вы-то все уже вероятно в курсе, а мне вот сию благую весть интеренеты принесли лишь сегодня по-утру: «Парламентская ассамблея Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) на 18-й ежегодной сессии одобрила Вильнюсскую декларацию, состоящую из 28 резолюций… Принятая резолюция полностью уравняла роли Советского Союза и нацистской Германии в развязывании Второй мировой войны. При этом нацистские преступления были приравнены к преступлениям сталинизма. В частности, в резолюции отмечается, что советский режим несет ответственность наравне с Германией за развязывание II мировой войны». Ну вот и дожили…
Что интересно, редкостное единодушие в вопросе проявляют и «молодые суверенные демократии», вроде Латвии и Польши, и серьезные игроки из числа стран, составляющих костяк этой самой Европы.
По какому случаю беснуются и чего хотят? Того же, чего и всегда: вставания России в коленно-локтевую позицию с одновременной выплатой ею отступного в пользу униженных и оскорбленных.
Чем возмущены? Ну тут сценарий разнообразием тоже не балует, - подписание советско-германского договора о ненападении от 23 августа 1939 года, известного также как пакт Молотова-Риббентропа, в вину ставят.
Чтобы, значит, два раза не возвращаться, расторопные латыши уже и подсчеты соответствующие сделали: "убытки, которые понесла республика от пребывания в составе СССР, составили 18,5 миллиардов долларов", плюсом к тому ещё и прямые демографические потери от оного, превысившие десять миллионов (!) человеко-лет. Такие вот подсчеты.
Впрочем, я отвлекся. Итак, город на Неве встретил меня при параде, как и подобает культурной столице. Меж тем первый (но не единственный) культурологический шок вызвали во мне отнюдь не отливающие рандолью купола и даже не амстердамообразные каналы вместе со львами, титанами, медью, аврорами, - допреж того удивили меня повадки тамошних аборигенов.
Штука здесь вот в чем: что делает уважающий себя «чайник», спустившийся в метро незнакомого ему города? Именно, - пялится в карту станций в стремлении отыскать нужную. В моем случае таковой являлась любая из Трех «С»: Спасская, Садовая или Сенная (площадь). Скажут: «А чего там искать-то, - всё буквально рядом!». Щаз-з… это вам, автохтонам и завсегдатаям северной столицы все углы-закоулки ведомы, а мне, впервые приехавшему, каково? Да-с, такие вот дела…
И не успел я, значит, насладиться видом разноцветных линий питерской подземки, сплетающихся в затейливый клубок, как явился Deus ex machina, роль которого с блеском исполнил добродушный старожил, вмиг разрешивший все мои сомнения. Сей достойнейший субъект хоть и нарушил моё прайвеси, грубо выдернув меня из созерцательной нирваны, но помощь оказал поистине неоценимую, попросту говоря пальцем дорогу указал, да ещё и пояснения соответствующие дал, за что земной ему поклон.
Чему я удивляюсь? Тому, что помощи ни у него, ни у кого-либо другого, я не просил, просто стоял и зрил в карту. Вместе с тем написанное на мне слово «чайник» вылезало настолько предательски, что вынести это ни один нормальный обитатель тамошних палестин попросту не мог, не смог и этот, а потому сам подошел ко мне и сам всё показал. Будучи человеком измученным «Нарзаном», кроме того привыкшим к поездками по разным москвам, где ничего подобного отродясь не бывало, в первые мгновения я даже лёгкое сатори испытал, вот честное благородное слово.
Приятно удивили меня впоследствии также питерские автолюбители, чьи железные кони оказались на редкость хорошо выдрессированы, ибо на прохожих не бросаются, да ещё и дорогу им уступают (причем даже в тех случаях, когда последние явно не правы). Их владельцы тоже хороши: на клаксоны со всей дури не давят, а при виде пешехода если и матерятся, то тихо-тихо и преимущественно про себя. Тут они молодцы, это я одобряю, за что присуждаю Гриффиндору дополнительные 100 очков.
( Собственно, о поездке )
...а также все те из вас, кто:
1) будет в городе на Неве в период с 23 по 25 июня сего года;
2) имеет желание увидеться со мною в реале, для того, чтобы:
- засвидетельствовать своё почтение и получить ответное с моей стороны;
- выразить своё негодование;
- засвидетельствовать своё почтение (либо негодование) и посидеть в уютном местечке;
- засвидетельствовать своё почтение (либо негодование, постепенно переходящее в симпатию), посидеть в уютном местечке и выпить «Клинского» (ну пошутил, пошутил, имеется в виду горячительного по вкусу);
- положения предыдущего пункта + выпить много;
- конкретно забухать;
- потрындеть за успехи «Зенита» и поднять кубки за здравие Дика вашего Адвоката;
- организовать квартирник (в указанном случае гитара о 6-и струнах – с вас, любезные мои);
- устроить оргию;
- иное (нужное подчеркнуть/вписать).
Будут иметь такую возможность. В указанное время я буду в Питере, посему оставляю для связи со мною номер своей мобилы: +7 912 855 41 88.
Полагаю, что буду иметь возможность для встречи в том числе и в течение дня. Телефон (за редким исключением) выключать не буду, так что при желании звоните, не стесняйтесь.
Можете постучаться ко мне в асю (номер см. в инфе), до конца недели я на месте (хоть временами и буду отлучаться по делам, но стучащимся отвечу), либо оставить свои координаты для связи в комментарии к данному тексту (комментарии скриню).
Спасибо за внимание, надеюсь с некоторыми из вас увидеться. Всем удачи!
Как неоднократно говаривал прежний Гарант Конституции, чьи инициалы в точности совпадают с аббревиатурой Валового Внутреннего Продукта, «бандиты национальности не имеют», равно как и религии. Впрочем, Нынешний тоже об этом нет-нет, да обмолвится. Оно и понятно, - во всем виноваты гитлеры и прочие масхадовы, а народ… а что народ, - он жертва кровавой диктатуры, пропаганды и вообще не виноват в злодеяниях своих лидеров, ибо правду от него скрывали, сам он был той самой пропагандой всецело оболванен, а потому какой с него (народа) спрос, с ним (народом) мы не воюем, перенося острие борьбы на саму причину – фашизм или там, международный терроризм, национальностей, как указано выше, не имеющими.
То есть совершил отдельный индивид нечто гадкое, даже если все остальные рядом стояли, «Зиг хайль!» кричали и патроны пулеметчику Гансу подносили, - так это не народ виноват, но лишь сам отщепенец, в силу врожденной своей ущербности и бездуховности. Сам, один, ну на худой конец в составе группы лиц. Зато уж случись что хорошее, – всему народу слава, честь и хвала. Вершки и корешки, «тут вижу, там не вижу».
К примеру вспоминают у нас порою «тружеников тыла» (скажем, когда надо отобрать у них льготы): мальчишек, стоявших на ящиках у фрезерных станков, женщин, которые пахали на себе... Мы справедливо расцениваем это как подвиг, пусть и трудовой. А как назвать тех, кто работал на армию вторжения, или тех, кто сам не воевал, но втихаря помянутому пулеметчику Гансу патроны подносил, диверсантов у себя прятал или по горам-болотам их проводил, да не под дулом автомата, а по личным убеждениям? Как с ними быть, - они имеют национальность с религией?
Имеют, ибо они – не те, другие, они и есть тот самый народ, который ни при чем. ЭТИ ещё и героями себя считают, - мы-де с диктатурой и тоталитаризмом боролись, за свободу и независимость своего народа (те, кто крупно нагадив ЗДЕСЬ, подобным образом оправдывают себя ТАМ), а то и вовсе, заменяя реальную историю мифологией, приписывают чужие подвиги себе-любимым (эти напротив, живут преимущественно ЗДЕСЬ, безотносительно от того, что они творили ТОГДА).
За примерами далеко ходить не надо. Вот как высказался министр культуры Чеченской республики Дикалу Музакаев по поводу намерения назвать в честь выходца из Чечни, погибшего при обороне Брестской крепости, одну из улиц г. Бреста, о чем, если верить сообщению, и соответствующая договоренность уже достигнута: «Широко известен факт участия более 300 наших земляков в обороне крепости, но увековечены имена только троих из них: Зайнди Масаева, Магомеда Узуева и Айнди Лалаева. Имя одного из них и будет носить улица в Бресте».
Во как. «Широко известен». И не смущает того Музакаева, что по официальным данным установлены имена 224-х погибших защитников Брестской крепости из 850-ти, живых — ещё 700. Из 224-х установленных имен чеченцами были те самые трое, плюс ещё два имени под вопросом (призваны из Чечено-Ингушетии, один из них, вероятно, ингуш, второй татарин). И это всё. Среди живых участников обороны крепости, чеченцев тоже более не отыскалось, - откуда же ещё 297 у министра набралось?
К образу английского короля Эдуарда II давно и напрочь приклеился образ мученика, претерпевшего от недругов… нет, не за свои убеждения или поступки, но скорее за свои наклонности и пристрастия. Точнее за особенности своего сексуального поведения, в связи с чем для определенной группы лиц он давно является фигурой знаковой, в некотором смысле даже своеобразной иконой.
Всё его царствование сопровождалось заговорами и мятежами, вдохновителем которых зачастую была его жена, - королева Изабелла, дочь французского короля Филиппа IV Красивого. Один из таких заговоров в 1325 году увенчался успехом: вернувшись из Франции, Изабелла в союзе со своим любовником, вельможей Роджером Мортимером сумела собрать достаточно сторонников, чтобы свергнуть Эдуарда. Король был арестован, низложен, заточен в темницу, где вскоре убит при помощи раскаленной кочерги, введенной в его тело через задний проход. Победа и престол таким образом достались гетеросексуалам.
Надо сказать, что многочисленные странности в поведении нового короля были замечены придворными довольно скоро: доспехам он предпочитал красивую одежду, турнирам – балы, женщинам - мужчин, ОХОТЕ ОН ПРЕДПОЧИТАЛ РЫБАЛКУ, в связи с чем рыбаки преодолев гомофобию и дискутируя с геями о данном монархе, имеют полное моральное право говорить об Эдуарде II, как об одном из своих, а на нападки последних отвечать, что в трактовке образа короля попросту акценты расставлены неверно (король – он может и того… но дорог нам он все-таки не этим).
Формально Третья Пуническая война была завершена 5 февраля 1985 года. Мэр Рима Уго Ветере во время официального визита в Тунис подписал мирный договор между Римом и Карфагеном. Таким образом, 3-я Пунической война формально длилась 2133 года.
Чего только люди не придумают.
В продолжение данной инициативы предложил бы мэру Рима заодно прокатиться к мэру Эдинбурга и заключить мирный договор и с ним, в ознаменование окончания войн римлян с пиктами. Еще, непременно, нужно попасть в Симферополь и подписать с тамошним мэром договор о прекращении римской оккупации Крыма. Да и в Иерусалим со Стамбулом не мешало бы заехать (чтоб уж два раза не возвращаться), дабы подписанием мирных договоров с тамошними мэрами положить конец Крестовым походам.
Сей опыт считаю полезным и для мэров иных городов: мэру иранского города Марвдашт (это там, где когда-то был Персеполис) съездить в греческую Спарту, дабы заключить мирный договор между персами и греками (пепел убиенного Леонида до сих пор взывает из Фермопил!), а градоначальнику греческого города Пеллы, бывшему некогда столицей Македонии, наоборот, - надлежит прибыть в Марвдашт, а то сожгли Персеполис клятые македоняне, будто так и надо, и до сих пор ни привета, ни извинений!
Мэру Рейкьявика стоит скататься до города Сент-Джонс, столицы канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор, и там заключить мир с администрацией города от лица исландских викингов, сражавшихся с индейцами острова Ньюфаундленд всего каких-то тысячу лет назад.
Да и в наших палестинах работы в этом направлении ещё край непочатый: непонятно, почему мэр Астрахани до сих пор не прибыл в Киев для заключения мира между Золотой Ордой и Киевской Русью (а то Батый Киев взять взял, а мирный договор с Даниилом Галицким, по слухам, так и не подписал). А мэру Улан-Батора (за отсутствием на современной географической карте города Каракорум) нужно срочно нанести визит мэру Киева, мэру города Галич Ивано-Франковской области и мэру Чернигова, дабы подписать мирный договор по итогам битвы на Калке. Да и Лужкову не помешало бы съездить в село Царёв (Волгоградская обл.) что расположено на месте Сарай-Берке, - тогдашней столицы Большой Орды, а то после стояния на Угре непонятно, - мир у московитов с ногаями, или война?
В целом, перспектив для упрочения дружественных связей между городами и государствами в этой связи видится еще много, нехорошо было бы оставить без продолжения столь замечательную инициативу.
Что не говори, а все ж полезное дело затеяли Уго Ветере и Шедли Клиби. Низкий им за это поклон. За такое, считаю, и Нобелевскую премию мира дать не грешно.
Впервые прочитал о нем у Гумилева: «Случилось, например, в Галлии восстание багаудов (так называли повстанцев, боровшихся против римских латифундиалов), и надо было послать хорошие войска на подавление этого восстания. Восстание было не христианским по существу, но какая-то часть этих багаудов или их вождей были христиане. А может быть, и не были, а про них только слух прошел, что они христиане, которые убивают своих помещиков-язычников, что они действительно и делали. В 268 г. против них направили для подавления один из самых лучших и дисциплинированных легионов империи - десятый фиванский легион. Те приехали в Галлию и вдруг узнают, что их посылают против единоверцев. Они отказались.
Восстания в римской армии в то время были постоянно, легионы восставали запросто, а в легионе 40 тысяч человек вместе с обслугой. Но эти не восстали! Просто 40 тысяч человек отказались подчиниться начальству, и они знали, что за то полагается казнь через десятого - децимация. Они положили копья, мечи и сказали: "Воевать не будем!" Ну что ж? Через десятого - выйди, выйди, выйди... и отрубают голову. "Пойдете воевать?" - "Не пойдем!" Еще раз через десятого... и еще раз! Весь легион без сопротивления дал себя перебить. Они сохранили воинскую присягу, они дали слово не изменять и сдержали слово, но не пошли против своей совести. Совесть была для них выше долга. Есть такой церковный праздник "Сорок тысяч мучеников" - это в память о десятом фиванском легионе»1.
А на днях нашел вот что: «Среди сообщений о индивидуальных случаях добровольного мученичества воинов-христиан особняком стоит сообщение Евгерия о казни Фиванского легиона. Автор сообщения - Евгерий, который был лионским епископом первой пол.V в., одним из лучших позднеантичных комментаторов Библии на латинском языке, популяризатором аскетичного образа жизни. В своем произведении «Страдания агаунских мучеников, святого Мавриция и бывших с ним» Эвгерий сообщает, что Фиванский легион был вызван из Египта императором Максимианом для борьбы с мятежниками-багаудами в Галлию. Далее автор пишет, что в связи с отказом легионеров-христиан приносить жертвы языческим богам легион был многократно децимирован и в результате полностью уничтожен.
Эта история заинтересовала многих исследователей. В результате ученые обнаружили в рассказе Эвгерия серьезные несоответствия, которые дают основания отрицать реальность данного события.
Во-первых, Максимиан, отвечавший в 285-305 гг. за западную половину империи, не имел права распоряжаться войсками, находившимися на востоке государства. Во-вторых, в конце III в. в римской армии не было легионов с названием «Фиванский». В египетских Фивах в это время были размещены легионы, один из которых в первой пол.IV в. назывался II Flavia Constantia, а второй – I Maximiniana. Эти легионы располагались в верхнем Египте постоянно и никогда не переводились в другие регионы империи. В-третьих, Эвгерий сообщает о 6600 легионерах – мучениках, тогда как в позднеантичном легионе после реформы Диоклетиана служило 1-2 000 человек. Кроме того, ключевые фигуры рассказа Эвгерия – Мавриций, Экзуперий и Кандид наделены автором титулами, которых не было в позднеантичном легионе, но были в дворцовых частях. И, наконец, после 68 г. в римской армии не применялась децимация (казнь каждого десятого из солдат провинившейся части) как вид наказания воинов. Все это позволяет утверждать, что история, рассказанная Эвгерием, никакого отношения к реальности не имела и была придумана епископом, очевидно, в назидание солдатам ненадежных войск западно-римской империи»2.
Выходит, что ещё одна красивая героическая история на поверку оказалась всего лишь красивой героической историей. Мифом. Такие вот дела…
________________________________________
1См. Гумилев Л.Н. «Конец и вновь начало», гл.3 («Вспышки этногенезов», разд. «Византийский вариант»).
2См. Колобов А.В., «Римская армия и христианство на востоке империи (II – начало IV в. н.э.)».
Предыдущий материал, выложенный мною в данном Журнале, неожиданно для меня самого стал предметом бурных дискуссий, что не может не радовать, ибо как минимум свидетельствует о наличии интереса к теме.
В общей череде отзывов хочу особенно выделить критическую статью, автор которой (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
smirnoff_v, далее по тексту - автор) не соглашаясь со мною, предлагает иную трактовку понятия «империя», сущностной чертой которой полагает не наличие во главе такого государства фигуры императора и даже не дихотомию «метрополия - колонии», но равенство всех граждан и провинций (в значении обычных административно-территориальных единиц) по отношению к имперскому центру.
Анализируя в своей работе римский материал, автор приходит к выводу о том, что единственной империей следует считать одну лишь Римскую, всем остальным в признании таковыми отказано, - говоря о них автор прибегает к выражениям «относительная аналогия (перевод другого понятия)», либо и вовсе «политическая претензия».
Оба приведенных тезиса являются как минимум спорными, в связи с чем согласиться с автором я не могу никак.
Не могу уже хотя бы потому, что в свете заявленного автором признака самой типичной империей следует признать отнюдь не Римскую, а, как ни странно, первую китайскую, - времен династии Цинь. Связано это с тем, что во-первых данные признаки проявились там даже более масштабно, чем в Риме времен домината, а во-вторых если в Римской империи данные метаморфозы происходили постепенно, были, как указывает сам автор, результатом «молекулярного» делания, в связи с чем точную дату возникновения Римской империи определить попросту невозможно, назвать точную дату возникновения империи Цинь можно вполне, - ею является 221 г. до н.э., когда Ин Чжэн - правитель самого западного из китайских царств - царства Цинь, закончил объединение под своей властью всей собственно китайской ойкумены, после чего принял титул хуанди1, который принято переводить словом «император». Сам же властитель Цинь взошел на имперский престол под именем Цинь Шихуанди, что буквально означает «император-основоположник [династии] Цинь».
Покончив с внутренними междоусобицами, Цинь Шихуан немедленно совершил ряд символических жестов, подтверждающих его положение единственного владыки мира: он объехал всю страну, установив на разных ее рубежах памятные стелы, взошел на священную гору Тайшань, где совершил жертвоприношения Небу, затеял грандиозное строительство дворцов в столице и т.д. Однако гораздо большее значение для последующей истории Китая имели его нововведения, направленные на унификацию всего и вся: для закрепления завоеванного единства, императором был проведен ряд реформ, прошедших под лозунгом «все колесницы с осью единой длины, все иероглифы — стандартного написания», в ходе которых была создана единая сеть дорог, упразднены разрозненные системы иероглифики покоренных царств, введена единая денежная система, а также система мер и весов.
Кроме того правитель упразднил прежние удельные владения и ввел единую систему управления страной, разделив ее для этого на 36 областей, имевших, как несложно догадаться, единый статус. Ввел он и единое название для своих подданных – «черноголовые».
Что до объема властных полномочий Цинь Шихуанди, то он был таков, что его с полным основанием можно отождествить с латинским imperium, - ведь в руках правителя была сосредоточена вся полнота административной, гражданской, законодательной, судебной и военной власти, ну а жертвоприношения Небу, которые, как указано выше, совершались императором лично, позволяют с учетом китайской специфики объявить его ещё и верховным понтификом.
И всё это, подчеркну, произошло в Китае задолго до того, как Цезарь вдохнул в понятие «imperator» новое содержание, а Рим окончательно осознал, что из республиканского он превратился в нечто иное.
Итак, что мы имеем в сухом остатке? Из приведенного примера видно, что все указанные автором параметры полностью соблюдены: в циньском Китае наличествуют единые стандарты, единый правовой статус провинций (в случае с Китаем корректнее сказать – областей, либо даже военных округов), единое положение подданных по отношению к имперскому центру – к самой фигуре хуанди и его двору. При последующих китайских династиях положение принципиально не изменилось, - даже ханьцы отменив ряд наиболее одиозных нововведений Цинь Шихуана, сохранили общую структуру циньской системы управления, что практически без изменений воспроизводилось и всеми последующими династиями. Но коль скоро так, то следует прийти к заключению, что в случае с Китаем перед нами безусловно империя, применительно к которой вести речь о политической претензии (в значении некоего подражания Риму) попросту некорректно, ибо и анахронистично и европоцентрично. Вариант с условным переводом, т.е. наложением термина «империя» на Китай (Чжунго – «Срединное государство») принять готов, но исключительно в филологическом, не фактологическом смысле.
Конфуций, «Лунь юй», гл.13(3) «Цзы-лу».
Поводом к написанию данного текста послужил термин «советская империя», встречаемый чем дальше, тем чаще.
Ну что ж… Как говаривал известный герой известного фильма: пойдем простым логическим ходом, для чего определим некий «джентльменский набор» тех элементов, что империям присущи, в связи с чем, а также переходя от общего к частному получим, что империя, это:
- Веротерпимость. Данный тезис характерен для всех империй: в древнеперсидской державе Ахеменидов официальный зороастризм, которому покровительствовал сам Дарий I, никоим образом не препятствовал к примеру египтянам, входившим в состав древнеперсидской державы, отправлять культ Осириса или Амона-Ра. Римляне с их Луперкалиями тоже весьма терпимо относились к верованиям других народов, населявших империю, - даже проповедь христианского вероучения не вызывала у них на первых порах нареканий, ну а прямое заимствование римлянами греческой мифологии с ее культами богов-Олимпийцев, общеизвестно.
До начала гонений на первых христиан единственным, пожалуй, случаем проявления религиозной нетерпимости в Римской империи были притеснения иудеев, чьи монотеистические взгляды шли вразрез с римской традицией возвеличивания императоров, что выражалось в повсеместной установке их монументальных изображений, - бюстов и статуй, в чем иудеи усматривали идолопоклонство.
Если не считать гонений на исмаилитов (прежде всего его низаритской ветви, последователи которой более известны под именем «ассасины»), - что, к слову сказать, имело сугубо политическую, но никак не религиозную основу, веротерпимыми следует признать и монголов. К примеру на территории тех же южнорусских княжеств духовенство они не только не преследовали, - напротив, карали за хулу на священников и вообще на православие, при этом сами в массе своей придерживались тенгрианства и прочих традиционных верований.
Даже правоверные сунниты османы – и те находили в вопросах веры контакт хоть с христианами, хоть с иранскими огнепоклонниками, ибо сказано в Коране «да не будет принуждения в вере» (Коран, 2:256). Насильственное обращение в ислам в Османском империи присутствовало (как в случаях с теми же янычарами), но не было при этом явлением массовым.
Весьма терпимым в религиозном отношении была и позиция англичан по отношению к народам, населявшим Британскую колониальную империю: в той же Индии, к примеру, они никоим образом не препятствовали ни индусам ни мусульманам молиться и отправлять свои религиозные культы так, как они привыкли. Что касается религиозной подоплеки восстания сипаев, - ее следует признать следствием незнания колонизаторами основ как индуизма, так и ислама, но никак не связывать с ущемлением принципа свободы совести1.
Тем не менее, при всех приведенных доводах следует признать, что в основе терпимого отношения империй в конфессиональных вопросах лежит отнюдь не какое-то особое их расположение к вопросам культа, не забота о религиозных чувствах верующих, но только и исключительно голый прагматизм, основанный на стремлении противопоставления народов, населяющих империю (прежде всего – колонии), где конфессиональный признак играет не последнюю роль, что, в свою очередь, служит целям их разобщения.
Если честно, дело у меня шкурное, то есть сугубо. Проще говоря нужна ваша помощь в размещении хорошего человека на пару-тройку дней. Челом бью, то есть памажите, кто чем может. Если есть такая возможность - даю вводные:
26.02.09 (да-да, уже завтра), 23:25 Тель-Авив, Израиль - Бен-Гурион, терминал 3, авиакомпания: Aerosvit Airlines VV1237 e Самолет: Boeing 767-300/300ER.
Прибывают туда двое, - фееричная
salomea, а при ей - приятельница, - вот последнюю и надобно пристроить. Штука в том, что разместить ее надо в Реховоте, или где-то в тех краях, ибо первая (которая фееричная) именно туда уже заангажирована, - ну не разлучать же их, в самом деле? Как и было сказано - дня на 2, ну может - 3, Далее путь их лежит в Иерусалим - если найдутся шлимазлы, готовые помочь им и там - те получат от меня вкусную конфетку, отдельное Спасибо и рукопожатие перед строем.
Что могу сказать о встречаемых? О первой - много, при том хорошего, о второй почти ничего... разве что зовут ее Наталья (я сказал Наталья - сам ты Наташа!), но раз с Саломеей водится, - значит не дура
Такая вот просьба... а, как насчёт? Ну что вам - трудно что-ли?
Для желающих помочь и зарядиться драйвом - отметиться можно прямо сюда (адреса и явки с телефонами я передам по инстанции - вот чесслово!), комменты скринятся, либо, если не лень, -отписаться по ссылке. Если что - ссылаться можете прямо на меня, - так мол и так, просил тут (имярек) - и вот пжалста!
Засим откланиваюсь и с замиранием сердца зрю в комменты. И заранее спасибо, если что:)
В начале, как известно, было Слово. Нет, не так… в начале была просто информация, облаченная в слова, слова – в литеры, литеры трансформированы в биты, байты, со всеми приставками, типа «Мега, гига» и прочая и прочая. А все эти мега и гига, будучи выложены в открытую сеть – там и были мною подобраны. Чисто случайно. Вот так и стало мне известно, что 21 октября сего года, в Государственном музее искусства народов Востока (Москва, Никитский бульвар 12-а) начинает работу экспозиция «ART of WAR. Оружие и доспехи самураев», где будут представлены указанные экспонаты периода XVI-XIX вв., в том числе клинки известных мастеров, родовые флаги и одежда, антикварные предметы быта японской аристократии и японская графика.
Чувства испытал сложные. С одной стороны – здорово, конечно, особенно если учесть, что многие из данных предметов в России прежде не выставлялись ни разу (например – клинки Мурамаса, ибо сёгуны из клана Токугава со времен Канэй (1625) владение мечом Мурамаса запретили, и воина, у которого находили такой меч, ожидало суровое наказание — вплоть до смертной казни. В то время практически все мечи Мурамаса были уничтожены...)*, с другой стороны – расстроился. В смысле жаль, что не увижу лично, ибо в столицу не собирался, хоть и был там последний раз уж более года тому. Как бы то ни было и как тут ни крути, а подобная экспозиция – событие знаковое. Решил так: не могу сам – заряжу на это дело московских френдов, потребовав непременно посетить и выложить в сети фотоотчет.
Ответом на это был Привет Оттуда. В смысле – «а сам чё?». Тут я задумался… И верно, - чё это я? Засим и начал банально напрашиваться на постой к тем, кого допреж в реале ни разу не (почти сразу на стон душевный отозвался![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
papilot, он же Кэп, о котором чуть ниже). Авантюра? Она-с. Меж тем посчитал удовольствие скататься туда-сюда на выхи – явлением допустимым вполне, засим дело перешло от стадии размышлизмов в стадию их осуществлизмов.
- На девятерной вистуют только женихи и студенты, - флегматично ответил я, аккуратно приложив ее поверху одноименной семеркой.
- Это ты к чему сейчас, и кто в этой категории ты, может жених? – с кривой ухмылкой произнес оппонент, судорожно перебирая карты, а затем, ещё помусолив колоду и почесав в затылке, нехотя выдавил: - ладно, бито.
- От меня вам балалайка, она же бой-баба – с этими словами на стол перекочевала моя последняя карта, - да нет… про студента ещё рано, про жениха – так и тем более. Так… поговорку вспомнил, к слову просто пришлось. А ты лучше за программой следи: «Вкл», «Выкл» делай регулярно, и звук немного убавь, - по ушам бьет, успеете ещё наплясаться… даму, кстати, или крой давай или забирай уже, хрена ли в гляделки с нею играть? Ну что, продул?
- Продул… Вот всегда с этими бабами так, даже с карточными: или бери себе, или двигай от себя поскорее, - в любом случае обуза. Из-за них всё! – зло процедил оппонент, с размаху бросая на стол карточный веер, попутно вылетая из кресла со скоростью пули. Раздражение от проигрыша выразилось у него в рывкообразном выворачивании регулятора громкости в положение «на полшестого», а также чрезмерно-резком выключении студийного «Олимпа-003С», - чуда-техники, бывшей в те годы овеществленным воплощением качества звука.
- Э-э, потише там! Ишь, раздухарился… И не халявь давай, - на гонор же играли, лезь под стол!
- Лезу… лезу…. «Я козел, я мудак!!!» – качественно заорал из-под стола проигравший оппонент, коего в рамках настоящего повествования назовем, ну скажем, Александром.
( Поиграли... )
Дом был окружен обширным садом, а сад – забором. А за забором начиналась иная вселенная, - совершенно другой, такой огромный, неведомый и заманчивый мир, который все почему-то именовали приземленно-непочтителным словом «двор», улица тож.
Вам, - тем, кто родился и вырос в окружении безликих многоэтажек, никогда не понять того духа, что витает в собственном доме, в саду, который окружает этот дом и в том дворе (он же «улица»), что начинается аккурат за забором. Это, доложу я вам, совершенно особенный дух, непередаваемый и неповторимый.
Вы скажете, что в том мире нет динамизма, а я скажу, что жизнь там течет своим чередом.
Вы скажете, что время там остановилось, а я отвечу, что оно подчинено там своему ритму, пусть и не совпадающему с тем, который привычен вам.
Вы будете говорить, что там скука смертная, а я возражу, что никакой скуки там нет, зато есть некая степенность, основательность, если хотите – надежность.
Нет-нет, во всем этом определенно что-то есть. Непередаваемый колорит, атмосфера, дух…
Этот дух и эту атмосферу невозможно передать словами, ими можно лишь проникнуться, а для этого необходимо глубокое погружение, достигается которое посредствам созерцания тамошнего бытия, а также постоянного, день за днем, общения с теми, кто населяет этот мир, с теми, из кого состоит эта вселенная, кто является носителями ее идей и выразителями ее чаяний. Иначе – никак.
Я жил там, а значит с поправкой на возраст, проникался и тамошним духом и тамошними реалиями. Погружение – глубже некуда.
Но однажды я переборщил... в смысле проникся столь глубоко, что от осознания глубины погружения дух в буквальном смысле не могла перевести моя матушка, прочно впавшая в ступор и решившись, надо думать, сыграть роль жены Лота, покидающего про'клятый Создателем город.
Признаться, понадобилось для этого совсем немного, сущая ерунда: всего-то провести полдня в обществе старших товарищей, куда вхож я оказался благодаря своему двоюродному брату, жившему по соседству и взявшему надо мною в те годы плотное шефство.
И пусть времени в том коллективе провел я совсем немного, зато уж и новой информацией и подобающим ей инструментарием обогатился я так, что будьте-нате: свет снизошедшего на меня просветления был столь ярок, что отдельными его лучиками решил поделиться с окружающими незамедлительно, а посему едва добравшись до дома фривольным полугалопом, прямо с порога выпалил заветное:
- Мама, а можно я буду ёбтваюмать говорить?!
Полагаю, - это было поистине феерическое зрелище. Эффект, как говорится, был велик: матушка соляным столпом, дом о двух этажах, сад с забором, двор (улица тож), сапоги за пирогами, пироги за утюгами, кони, люди, залпы тысячи орудий, - всё это сперва замерло, а затем разлетелось звонкими осколками хрустального эха ёбтваюмати, - да здесь камни отзываются на это имя!* И тишина...
Далее немая сцена. Занавес. Остальное сокрыто от взора песками времен. Проще говоря, давно то приключилось, дальше не помню, мне тогда года четыре было...
________________________________________
* Фраза беззастенчиво заимствована из "Собора Парижской богоматери", причем исключительно для роли словестных кружев. Уместно ли здесь, - не знаю. Вероятно, таков был авторский замысел.
В смысле закончил я намедни читку веллеровских «Приключений майора Звягина», от которого особо экзальтированные личности из
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
chto_chitatвылетают прямиком в астрал, вследствие чего на эту заманиловку и я купился, - дай, думаю, прочту. Пока читал – не мог отделаться от ассоциаций. Причем практически сразу сравнение вышеуказанной книги именно со Стругацкими пошли. И не потому, что так уж они похожи, но вот уж так. Сразу оговорюсь, что сравнивался у меня тот Звягин отчего-то с благородным доном Руматой из «Трудно быть богом». Ну сами посудите: и тот и другой – волевые, энергичные, цельные личности. Положительные герои своих произведений, опять же. При этом оба они отнюдь не те, за кого себя выдают: Звягин, к примеру, на самом деле никакой не майор. Точнее майор, но медицинской службы, да и то в прошлом. Румата – тот и вовсе никакой не дон и не Румата и не Эсторский, а засланный казачок по имени Антон, прогрессор, сотрудник Института Экспериментальной Истории, прибывший с планеты Земля с миссией наблюдения, а попутно, - ещё и разложения неокрепших умов тамошних средневековых аборигенов.
И вот те двое творят дела свои, руководствуясь собственными доминантами: Румата в мире нищеты и невежества спасает остатки хоть какой-то учености и культуры, - переправляет в метрополию физика-астронома Багира Киссэнского, а также сочинителя баллад и сонетов Цурэна Правдивого, спасая алхимика Синду от преследования арканарских невежд, спроваживает его в Соан, под наблюдение дона Кондора (тоже резидента с Земли), спасает литератора по имени Гур Сочинитель, поэта Пэпина Славного, мятежника Арату Красивого, а в самом конце книги добивается освобождения из застенков Святого Ордена великого врачевателя Будаха Ируканского.
Звягин тоже помогает людям: благодаря его стараниям неудачник Епишко начинает верить в свои силы, преодолевает соответствующие комплексы, некрасивая Клара в итоге из жабы превращается если и не в принцессу, то в особу весьма привлекательную, преступление, над которым профессиональные сыскари безуспешно бьются почти месяц, бывший майор раскрывает всего за неделю, причем делает он это почти играючи.
Сходство их заключается ещё и в том, что оба героя в силу обстоятельств, но более руководствуясь собственными убеждениями, физически расправляются с теми, кто по их мнению является не заслуживающими снисхождения. И вот тут начинаются, пожалуй, главные различия.
Звягин пускает пулю в затылок бывшему НКВДшнику, а ныне «тихому» пенсионеру союзного значения по фамилии Березницкий, пытавшему некогда Вавилова и иных достойных людей. Причем делает это на первых же страницах романа, не особо при этом церемонясь: заклеил жертве рот пастырем, произнес нехитрую формулу: «Они тоже жить хотели. Причем не были ни в чем виноваты», затем нажимает на спусковой крючок. Ни тебе обращения к официальным органам, ни последнего слова, ни даже попытки провести пусть и собственное, но детальное расследование, - узнал о данном персонаже из газет (проверять информацию, что характерно, не стал), а дальше закрутилось-понесло: здравствуй Данила Багров, - «справедливый киллер-одиночка» из фильмов «Брат» номер раз и он же номер два-с: ба-бах, - и справедливость торжествует, и никаких тебе соплей.
Дальше больше: вслед за Березницким билет на ладью Харона майор Звягин вручает некоему аппаратчику по прозвищу Комоген, - откровенному хаму, прохиндею и вообще малосимпатичному типу, одержимому к тому же ещё и комплексом Наполеона. Точнее не так: в критической ситуации, где второму антигерою становится плохо, эскулап Звягин даже помощь оказывает, спасти пытается… в стиле Понтия Пилата, - ярого защитника Иуды из Кириафа, только в отличие от грубого римского прокуратора делает он это гораздо тоньше, аккуратнее, ибо действует способами куда как иезуитскими*. Никакие благоглупости вроде клятвы Гиппократа его душу при этом не бередят, а вот чувство удовлетворения от хорошо сделанного дела, напротив, есть. Все взятки гладки, следов никаких, злодеи наказаны и справедливость снова торжествует.
Благородный дон Румата Эсторский, - дело иное. Нет, он тоже вынужден убивать. Правда делает он это в самом конце книги, впав в состояние аффекта от всего происходящего, чем также отличается от хладнокровного и все заранее обдумывающего Звягина. Кого лишил жизни благородный дон? Тех, кто отнял у него Киру, кто устроил арканарсую резню, - верхушку Святого Ордена и прежде всего главного палача – орла нашего дона Рэбу, при этом прибегает он к этому лишь тогда, когда все его обращения к кураторам из Института Экспериментальной Истории оказываются безрезультатными.
«Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу этого сделать», - отвечает он доктору Будаху Ируканскому на его отповедь богу оставить человечество в покое, дав идти своей дорогой, примерно в тех же выражениях он отказывает мятежнику Арате дать ему «молнии», дабы разить ими врагов и мучителей рода людского. Проще сказать благородный дон рефлексирует, переживает, мучается…
А что делает Звягин, пристрелив Березницкого? Садится в поезд, где поужинав бутербродами и слегка потрепавшись с попутчиками, ложится спать с удовлетворенным чувством хорошо прожитого дня. И никаких тебе рефлексий, никаких раскольниковских терзаний.
И вот один до последних страниц мучается проклятым вопросом: имеем ли мы право на вмешательство в чужие дела, пусть даже во имя высшей цели, и где вообще пролегает грань между чистыми побуждениями и своекорыстием, а второй ничем таким не мучим, вопросами подобными он в книге вообще не задается, - он итак всё знает.
И вот поэтому он – герой романа, а вы имеете кукиш в кармане. Ага.
________________________________________
*«…привстал Комоген, замахнулся - и вдруг сделался серо-чугунного цвета, крякнул и стал валиться на бок.
Подхватил я его, выволок в предбанник; пульс еле прощупывается, в горле хрип. Высунулся, ору шоферу. Телефон есть - вызываю "скорую".
У них там оч-чень приличная аптечка обнаружилась... М-да... Откачиваю я его, и не могу отделаться от невольной мысли: как же так получается, что сами собой сбылись мои слова, а я его спасаю; парадокс. В аптечке даже ампула строфантина оказалась. Ввел я ему и строфантин в вену, да без толку: давление по нулям, сердце встало. Массирую - не запускается. Ну, прибыла бригада,- отсос, дефибриллятор; поздно. (примечание: Жестокое лукавство Звягина может быть понятно лишь посвященным: в ампуле строфантам один кубик, и если ввести в вену не четверть и постепенно, а весь кубик и сразу, то любое сердце встанет, как милое; в медицине есть немало нюансов, необнаруживаемых никакой патанатомией и судмедэкспертизой. Похоже, что он сказал - то и сделал)», - «Приключения майора Звягина» , гл.V «Игра в императора».
Оценивая состав тех, кто попал в российский плен, невольно возникает вопрос: почему среди пленных нет ни одного командира - всё сплошь рядовые, и это при том, что по опыту недавних чеченских кампаний известно, что именно командиры оказывались в плену едва ли не чаще рядовых? Ответ на него сами же пленные и дали, - оказывается, что как только над боевыми порядками грузин перестали летать американские вертолеты, а это случилось уже к концу второго дня войны, грузинские командиры убыли на совещание в тыл, да так в большинстве и не вернулись — доставали быстроходный транспорт для собственной эвакуации в сторону Тбилиси. Возможно, командиры бросили солдат по приказу. Некому было, как выяснилось, крепить оборону столицы...
Интересно, что понятия «Южная Осетия», как и «осетин», для значительного числа плененных оказались неизвестными. Все они воевали, как им объяснили, против «бандитов и контрабандистов», из-за которых «Грузия не может продавать вино и вынуждена повышать цены на сигареты».
Весьма неожиданным от грузин оказалось и крайне слабое знание русского языка на фоне полного непонимания, в каком качестве и перед кем они находятся: немногие пленные отчетливо объяснили, являются ли они резервистами или «регулярными» военнослужащими. Приблизительно четверть пленных грузин были убеждены в том, что Грузия уже вступила в НАТО, при этом сами они не только имена командиров выше ротного уровня, но и фамилии министра обороны и даже президента страны называли неуверенно. Один из плененных бедолаг таковым считал Буша. На вопрос, вполне ли он в этом уверен, молодой грузин осенил себя крестным знамением: вот те, мол, истинный крест. На попытку одурачить спрашивавших это похоже не было. Тем более что по суммированным показаниям многое совпадало в деталях. Да и вели допросы этнические грузины. О каком-либо грузинском шовинизме в этих условиях говорить и вовсе не приходится. Большинство вели себя, как нашкодившие юнцы перед участковым: плакали и обещали, что больше не будут.
Не поручусь, что все найденное по ссылке правда, но ежели оно всё так, то вынужден констатировать, что культурный уровень в современной Грузии поистине фееричен.
И ещё пару слов о войне, в частности по вопросу о защите в Южной Осетии российских граждан. «Раздача» российских паспортов югоосетинам, - вот тот аргумент, которым постоянно попрекали и попрекают российский МИД: вот-де, навыдавали тех паспортов жителям территорий, которые де-юре часть территории иного суверенного государства, и создали тем самым для себя преференции при решении территориальных вопросов.
Порылся я, значит, поискал... и нашел, что подобные действия, - явление в современном мире не такое уж и редкое, уж во всяком случае не российское ноу-хау. К слову сказать, трюк с паспортизацией, аналогичный российскому в Южной Осетии и Абхазии, современная Эстония проделывает аж с 1993 года, - аккурат после вывода из этой страны российских войск. Если точнее, то свои «синие паспорта» эстонцы выдают жителям Печерского района Псковской области, - ведь по их мнению эти земли должны принадлежать именно ей, поскльку в соответсвии с советско-эстонским договором, подписанным в Тарту 2 февраля 1920 года, территории на правобережье реки Наровы, в том числе Ивангород и Печорский край, ранее входивший в состав Псковской губернии Российской империи, были включены в состав Эстонии. Так русский город Печоры стал эстонским городом Петсери*.
Доводы о том, что двадцать лет спустя, когда Эстонию вместе с Латвией и Литвой включили в состав СССР, Петсери стал сначала райцентром в Советской Эстонии, а сразу же после войны, уже в рамках Советского Союза, в ходе проведенной административно-территориальной реформы Печорский край был передан Псковской области РСФСР, городу вернули его русское имя - Печоры, а в сентябре 1991 года Госсовет СССР признал независимость Эстонии именно в границах Эстонской ССР, определенных по состоянию на момент такого признания, эстонцев убеждает как-то слабо.
А коль скоро так и на войне, как известно, все средства хороши, то для достижения своих целей и начали эстонские власти (если верить автору статьи) выдавать (в статье сказано ещё категоричнее - раздавать) эстонские паспорта жителям Печерского района безо всяких проверок на благонадежность, без экзамена по языку и метрик, подтверждающих проживание на этих территориях их, либо их предков в период до1940-го года, главным обстоятельством при этом являлся лишь факт регистрации (прописки) на территории района**. Итогом подобной политики стало то, что на сегодняшний день таких эстонских граждан в Печерском районе, по различным данным, от 30 до 75 процентов***.
Впрочем, Эстония здесь тоже пример не уникальный, ибо подобный сервис оказывают румыны жителям Черновицкой области Украины (т.е. Буковин), а молдаване - непризнанным (пока ещё) приднестровцам. Но эти примеры в мире как-то не замечают, ибо невместно, да и зачем? Не говорить же, в самом деле, что перед нами двойные стандарты этого самого дивного нового мира о натюрерь?
Ну вот... и я о том же.
________________________________________
* В сентябре 2005 года Россия отозвала свою подпись под договором о государственной границе РФ-Эстония, работа над которым длилась без малого 15 лет. Причина отзыва российской подписи под документом была обусловлена тем, что эстонские власти отказывались ратифицировать договор до тех пор, пока Россия не признает границу, установленную Тартуским договором — то есть с Печорским районом в составе Эстонии, кроме того в преамбулу к указанному договору эстонская сторона включила ссылки на правовые акты, в которых шла речь об "оккупации" и "незаконной аннексии" прибалтийских земель Советским Союзом. В частности, в преамбуле законопроекта была упомянута декларация эстонского парламента от 7 октября 1992 года. В ней говорится, что "Эстония стала жертвой агрессии со стороны СССР и была незаконно включена в его состав". Договор не ратифицирован до сих пор.
** Необходимо отметить, что представленная статья жестко критикуется прежде всего в самой Эстонии, где приведенные в статье данные называют откровенной фальшивкой. Ряд критиков, правда, в качестве аргумента приводят весьма спорные доводы о том, что Псковская область никогда не была "русским севером". Удивительно, но автору этого утверждения не пришло в голову оценить занятность того факта, что датско-немецко-шведский город Таллин стал сначала русским при Петре I, а эстонским - лишь потом.
*** Более сдержанную версию о получении эстонского гражданства жителями Печерского района, см. здесь. Тем не менее даже тут речь идет о получении гражданства Эстонии для этих людей, в упрощенном порядке (по официальным данным эстонского консульства во Пскове, второе (эстонское) гражданство имеют свыше 6000 жителей района. По неофициальным — 15 из общего числа 20 тысяч жителей района).
Вот, к примеру, третьего дня встретил я заметку о том, что 11 августа сего года никакого панического бегства грузинской армии от города Гори на самом деле, оказывается, и не было, ибо «После первых стычек грузинское командование начало быстро выводить войска за южноосетинскую границу и «рассредоточивать» по стране. Причем, это было не бегство, а именно организованное, спланированное отступление... Еще одна деталь: совершенно очевидно, что грузинским военным был дан приказ не сопротивляться российскому вторжению». Уголька в топку подбросил и ушлый знаток военного искусства, поведавший городу и миру сермяжную правду: «В целом боевые потери грузинской армии в людях и техники невелики. Так называемое «паническое бегство» из Гори, хотя в репортажах и выглядело комично, трудно признать действительно паническим, поскольку за всю кампанию в плен удалось захватить всего несколько десятков грузинских военнослужащих. Судя по всему, со стороны грузинских военных имело место разумное в сложившихся условиях стремительное отступление. Потеря полусотни старых советских танков ничего не значит, поскольку грузинская армия продолжать боевые действия не собиралась, она уже решила все поставленные перед ней задачи».
Именно так, и никак иначе. Впрочем, оставлю в стороне высокое, про решенные бравыми грузинскими военнослужащими (речь о которых впереди) боевые задачи, давайте лучше про планомерное отступление и полсотни старых советских танков поговорим.
В том смысле что оно да, оно конечно… одну вот только детальку сторонники планомерности упустили: при «самом обычном отступлении» брошенную технику стараются вывести из строя (танки подрывают и жгут, корабли топят), чтоб врагу не досталась.
С этой точки зрения занятная, знаете ли, складывается военная арифметика: согласно данным Росбалта, «российские миротворцы и подразделения 58 армии захватили в зоне грузино-осетинского конфликта более 100 единиц бронетехники, из них 65 танков». При этом следует учесть, что количество танков реально уничтоженных в ходе боестолкновений, составляет всего 5 штук*. Именно такое их количество подтверждено фото и видеоконтролем, что с высокой степенью вероятности означает, что это, собственно, и всё**.
Иначе говоря, боевые потери грузинских танков составили в ходе войны 5 единиц, в связи с чем соотношение брошенных экипажами (65) к подбитым (5), составляет 13:1.
Допустим, что какая-то часть брошенных машин имела легкие боевые повреждения, типа повреждения катков или гусениц от попаданий РПГ, что согласуется с сообщением того же Росбалта о том, что из захваченных 65 танков 21 был уничтожен, так как они были либо старых модификаций, либо неисправны, пусть так. Тем не менее, соотношение брошенных грузинской армией целых танков к поврежденным (в том числе и уничтоженным полностью), выходит на уровне 10:1.
К слову сказать у солдат Вермахта, в 1944-1945 гг. с боями отступавших из Франции и Голландии, соотношение было обратным. Так, воевавшие на Западном фронте англичане оценивая эффективность собственной авиации, в период до 16 января 1945 г. осмотрели 223 танка типа «Пантера»***, и нашли, что 96 из них были подбиты, 60 - уничтожены экипажами, а брошены неповрежденными – лишь 43. Если учесть, что еще в 24 случаях причину гибели танков установить не удалось (видимо, танки были покорежены до неузнаваемости), доля подорванных экипажами машин могла быть и выше.
То есть для немцев соотношение брошенных танков к уничтоженным в ходе боя, либо уничтоженных экипажами, составило 1:4.2, то есть доля брошенных в ходе подсчета танков составила менее 20% от общих потерь. И это в то время, когда Германия терпела поражения на всех фронтах. Соотношение же брошенных к уничтоженным у грузин, составило помянутые 10:1, иначе говоря более 90%.
Что называется, почувствуйте разницу, ибо она красноречива и сразу видно, где «обычное отступление», а где просто бегство. Или это просто хитрый план такой, - типа выдвинуться на заданные позиции, отстрелять боезапас, а когда начнут давать сдачи - драпать наперегонки, бросая по пути всё, в том числе и тяжелую боевую технику? Ну ежели всё именно так, - тогда да, в соответствии с представленной гипотезой, готов признать подобное «отступление» планомерным.
Впрочем, что там какие-то танки да стрелковое оружие, - в ходе того «планомерного отступления» регулярные части грузинской армии собственные знамена, и те побросали.
С другой стороны, чего ещё можно ожидать от войска, о котором даже обучавшие его инструкторы отзываются следующим образом: «Из грузинских частей, которые я видел, только коммандос имели какую-то дисциплину. Что до других частей, я не доверил бы им жарить шашлык в Макдональдсе. Их офицеры были мусором, а о сержантах не стоит даже и говорить. Они интересовались только тем, как бы что-нибудь выпросить или украсть у американских военных. Упаси боже, чтобы им разрешили вступить в НАТО», - так охарактеризовал сих вояк инструктор по имени Доминик, разместивший сие высказывание на форуме «militaryfoto».
Не лучше обстояло дело и с событиями на море: один ракетный катер ВМФ Грузии был российскими моряками-черноморцами торпедирован, еще один получил повреждения, в связи с чем остальные грузинские катера предпочли не ввязываться в драку, отойдя к местам постоянного базирования. Даже Всеволод Руднев, очень сомнительно действовавший у Чемульпо, - и тот предпочел затопить «Варяга», а не сдавать его неприятелю, чем даже у японцев вызвал восхищение****. Но то русский офицер, пусть и из бывших, иное дело воины грузинские, пусть и современные.
Такие дела, такие вот у них армия и флот, такое вот «планомерное отступление». А вы говорите...
________________________________________
*1) 3 сгоревших грузинских танка в центре Цхинвала. Особые приметы: у одного танка ствол пушки направлен вниз, ствол зенитного пулемета изогнут и торчит вверх; башня второго лежит на корпусе перевернутой; корпус 3-го полностью разбит при подрыве боекомплекта, башня отсутствует, на некоторых снимках на нем размещено красное пластиковое ведро.
2) Один сгоревший и один поврежденный танки, оба грузинские. Особая примета: башня одного из них лежит рядом, ствол направлен вверх.
3) Один танк российских миротворцев, по свидетельству экипажа - они его сами сожгли, расстреляв боекомплект. Особые приметы: признаки подрыва боекомплекта отсутствуют, месторасположение танка - рядом с обгоревшим 3-этажным зданием без стекол.
** В свете указанного подхода сообщения о подбитых на южной окраине Цхинвала 12 грузинских танках отношу на счет нормальной в случае войны гигантомании, либо идеологических мотивов.
*** Panzerkampfwagen V Panther (PzKpfw V), в ведомственной сквозной системе обозначений военной техники нацистской Германии танк «Пантера» имел индекс Sd.Kfz. 171.
**** После войны японское правительство создало в Сеуле музей памяти героев "Варяга", а самому В.Ф. Рудневу японский император Мицухито в знак признания героизма русских моряков в 1907 г. даже направил орден Восходящего Солнца II степени, который русский контр-адмирал (тогда уже в отставке) хотя и принял, но ни разу не надевал.
На этих двух портретах лица братьев.
В.Шекспир, «Гамлет, принц датский» (Акт III, сцена 4)
События минувшей северокавказской войны по-прежнему не могут стать новостью вчерашнего дня, вот и намедни, мониторя ленту обнаружил там интереснейший материал, автор которого, анализируя действия сторон накануне конфликта, делает в итоге следующие выводы: «Бросок грузинской армии на Цхинвал - не что иное, как истерика. По хорошему, у Саакашвили выбора не было, надо было атаковать Осетию и брать ее до того, как российская армия пройдет Рокский тоннель. И Саакашвили ударил…
Но собиралась ли 58-я армия атаковать? Вот вопрос, на который мы уже не получим ответа. Скорее всего российские психологи четко просчитали Михаила Николаевича и выманили его…».
Проще сказать, президента Саакашвили попросту спровоцировали, создав условия для того, чтобы он напал первым. Тем самым клеймо агрессора прочно закрепилось именно за ним.
Совсем как в боксе: имитируя выпад, - делаешь ложный замах левой, в это время противник стараясь провести контрудар и сработать на опережение, уходит вправо, раскрывается, в итоге сам получает эффектную плюху, она же хук справа.
Такой вот хук Михаил Николаевич, по всей вероятности, и пропустил, не просчитав истинных намерений противника. А когда сообразил, уже поздно было пить «Боржоми», - маховик событий раскрутился по полной… Нет, он конечно старался, пыжился… но когда удар был пропущен и сила инерции вынесла его с ринга – едва поднявшись попытался разыграть вариант «Никомед»*. Увы, не вышло, ибо тут, как в случае с одноглазым шахматистом, все ходы оказались записаны.
Вопрос к читающей публике: а что, други мои, ассоциаций никто не наблюдает? Я лично вижу следующую: в конце апреля 1978 года, в результате так называемой Саурской (она же Апрельская) революции, феодально-клерикальный режим президента Дауда был свергнут, к власти в Афганистане пришла НДПА**, лидеры которой выразили недвусмысленное стремление войти в сферу советского влияния.
В обстановке, когда в отношениях друг с другом Сверхдержавы руководствовались принципом паритета, появление на Среднем Востоке просоветски настроенного режима устроить американцев никак не могло. С целью нейтрализации нарастающего влияния Советского Союза в регионе, уже 3 июля 1979 года, - то есть за 6 месяцев до введения в эту страну ограниченного контингента советских войск, решение о котором Политбюро ЦК ещё даже не приняло***, президент США Джимми Картер подписал указ, санкционирующий финансирование в Афганистане антикоммунистических сил, - так была запущена в действие первая фаза операции «Циклон», ставшей одной из самых длинных, дорогостоящих, но вместе с тем и наиболее эффективных секретных операций ЦРУ****. Кроме того, почти одновременно с началом поставок вооружений афганским моджахедам, американцы ещё и распустили эффектную дезу о том, что для сохранения контроля над ситуацией в Персидском заливе*****, Госдепартаментом США рассматриваются возможные варианты наращивания в регионе своего присутствия (в том числе и военного). В качестве обоснования приводился в том числе и довод, связанный с исламской революцией в Иране, глава которого - аятолла Хомейни, был хорошо известен своими антиамериканскими настроениями.
Заглотив эту наживку, члены тогдашнего Политбюро ЦК в итоге санкционировали ввод войск в Афганистан: 9-12 декабря 1979 года советско-афганскую границу пересек сперва так называемый «мусульманский батальон», а двумя неделями позже по понтонному мосту через реку Аму-Дарья в эту страну вошли уже колонны советской 40-й армии, за что тогдашний первый заместитель премьер-министра и министр иностранных дел Демократической Республики Афганистан Хафизулла Амин выразил советскому руководству благодарность, отдав распоряжение Генеральному штабу Вооружённых Сил ДРА об оказании содействия вводимым войскам.
Иначе говоря произошло именно то, о чем много лет спустя, в интервью французскому журналу Le Nouvel Observateur, вспоминал небезызвестный Збигнев Бжезинский, - тогдашний помощник президента Картера по национальной безопасности: «Мы не толкали русских вмешиваться, но мы намеренно увеличили вероятность, что они это сделают… Секретная операция была отличной идеей. Её результатом стало заманивание Советского Союза в афганскую ловушку…»******.
Так, в результате блестяще проведенной американцами операции «Циклон», Советский Союз получил крайне непопулярную афганскую войну, продолжавшуюся без малого 9 лет, бойкот рядом стран «свободного мира» Олимпиады-80, очередной виток гонки вооружений, охлаждение и без того не блестящих отношений СССР-Запад, а в придачу ко всему этому ещё и клеймо агрессора.
Теперь, много лет спустя после этой операции, американцам пришло время собирать камни, пожиная посеянное ещё тогда, в конце 70-х. Сейчас уже они получили не менее циничный ответ в духе собственного же «Циклона». Роль Никомеда при этом г-н Саакашвили блестяще провалил, а его кукловоды оказались в положении пойманного за руку воришки, - жалкое в целом зрелище. Отныне достойный Кратет впервые может спать спокойно.
Что называется оцените элементы сходства и нюансы различий.
Папаша Крик по такому случаю наверное сказал бы: Беня, мине сдается, что у нас горит сажа…
________________________________________
*Никомед – так звали древнегреческого философа, принадлежащего к школе киников и отличавшегося даже среди своих единомышленников редким цинизмом. Как-то раз во время дискуссии (при отсутствии аргументов) он довел своими хамскими выходками одного уважаемого афинского гражданина по имени Кратет, до нервного срыва, за что естественным образом получил от него в глаз. После этого означенный Никомед повесил табличку над синяком: "В это место меня ударил недостойный Кратет". И все афиняне жалели Никомеда и осуждали грубого Кратета.
**Народно-демократическая партия Афганистана
***Окончательное решение о вводе ограниченного контингента советских войск в Демократическую Республику Афганистан было принято на заседании Политбюро ЦК КПСС 12 декабря 1979 г., будучи оформлено секретным постановлением за № 176/125 «К положению в „А“».
****Финансирование данной программы началось с $20-30 миллионов в год, а к 1987 году уже достигло уровня $630 миллионов в год.
*****После ввода советских войск в Афганистан, данная программа получила название «Доктрины Картера».
******We didn't push the Russians to intervene, but we knowingly increased the probability that they would. That secret operation was an excellent idea. It had the effect of drawing the Russians into the Afghan trap… - Interview of Zbigniew Brzezinski Le Nouvel Observateur (France), Jan 15-21, 1998, p. 76 (Nº1732 SEMAINE DU JEUDI 15 JANVIER 1998), см. электронную версию интервью.
Что было, то и будет, и что творилось, то творится,
И нет ничего нового под солнцем.
Книга Экклезиаста или проповедника, 1:9.
Всё постепенно утихает, всё отходит на второй план, день минувший уступает место дню нынешнему, ибо довлеет дневи злоба его: уже не так бурлит блогосфера по поводу недавних событий на Кавказе, сводки с театра военных действий постепенно заменяются сообщениями из властных кабинетов, политических организаций, высоких трибун.
Теперь, когда активная фаза боевых действий завершена, орудия зачехлены и войска (во всяком случае - де-юре) отводятся на заданные позиции, всё чаще слышатся доводы о беспрецедентности произошедшего, и позабыта ныне мудрость проповедника, сказавшего: «Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас» (Эккл., 1:10). А меж тем слова сии куда как своевременны, и подтверждение им – ниже. Итак…
…в августе 1947 года прекратила свое существование так называемая Британская Индия, в результате ее раздела на политической карте планеты появилось два новых субъекта международного права – Исламская Республика Пакистан и Индийской Союз, то есть собственно Индия. Пакистан при этом состоял из двух частей – Западной и Восточной. Территориально западная и восточная части Пакистана были отдалены друг от друга более чем на 1600 км. территорией Индии, с которой у Пакистана сразу же сложились враждебные отношения.
Западный и Восточный Пакистан заметно отличались друг от друга в культурном, экономическом, языковом и этническом отношениях, при этом Западный Пакистан всегда доминировал над Восточным и экономически и политически. Столица страны - Карачи, находилась в западной части, отсюда же происходило и большинство представителей пакистанской политической элиты, граждане Восточного Пакистана (бенгальцы) при этом довольствовались в государстве второстепенными ролями, да и сами находились на положении второстепенного народа.
Ответом на обиды, притеснения и неэффективность действий центрального руководства страны, в том числе в кризисных ситуациях*, был подъем национально-освободительного движения, взявшего курс на провозглашение независимости Восточного Пакистана, о чем было объявлено 7 марта 1971 года.
Что было дальше, уже понятно? А дальше, точнее 25 марта 1971 года, пакистанская армия, состоявшая в основном из выходцев с запада, приступила к проведению в Восточном Пакистане военной операции под кодовым названием «Прожектор», имеющей целью, как легко догадаться, «наведение конституционного порядка» и установление контроля над всеми городами восточной части страны.
Данная операция обернулась многочисленными жертвами среди мирного населения (по разным оценкам, - от 200 тыс. до 3 млн. погибших, а также не менее 8 млн. беженцев в соседнюю Индию). Это привело к началу партизанской войны, длившейся около 9 месяцев, пока в декабре 1971 г. на помощь бенгальцам не пришла индийская армия**, уже к концу второй недели боев одержавшая решительную победу над пакистанской армией, одних только пленных захватив более 90 тыс. человек. 16 декабря 1971 года пакистанская армия сдалась. Вот так на карте появилось независимое государство Бангладеш.
Да, забыл напомнить: во время описанных событий США «кулаки держали», естественно, за Пакистан (Западную его часть). Да не абы как, для этих целей в Бенгальский залив даже авианосец «Энтерпрайз»*** направили. И как-то не приходил им в голову довод, что Индия была страной демократической, а Пакистан - чистейшей диктатурой.
Имеющий глаза, как говорится, да увидит. Предпосылки различны, результаты похожи, что твои близнецы. Вот твоя Бенгалия, вот моя Осетия.
А вот насчет грузинской армии в военных действиях – тут сходство вижу не с пакистанской армией, - какое там, но с итальянской, времен Второй мировой войны. И дело даже не столько во внешнем сходстве типажей, сколько в поведении и тех и других в бою: то, как грузинская армия драпала от грузинского же города Гори после одного лишь дня, проведенного в «обменах ударами» с российскими войсками, до боли в зубах напоминает бегство тогдашней итальянской армии во время британского контрнаступления в Северной Африке в декабре 1940-го года, с одной лишь разницей: отдельные части итальянских войск в Эфиопии и Сомали оказали достойное сопротивление англичанам и потерпели поражение главным образом из-за изоляции и господства англичан в воздухе, в то время как даже хваленый грузинский спецназ смазал пятки, даже не попав еще в окружение, да и желания защищать собственную «суверенную демократию» не выказал ни малейшего. Одним словом самопожертвование и преданность в духе Цутия и Тэси**** не про них ни в каком приближении.
Ещё деталь: у итальянцев, несмотря на то, что в массе своей итальянская армия всегда была посмешищем, всё же были отдельные неплохие части (Роммель, к слову сказать, достаточно высоко отзывался о моторизованных дивизиях Ариете и Триесте, а части корпуса Альпини, например, смогли вырваться, попав в окружение к северу от Сталинграда), имелись у них также неплохо подготовленные экипажи кораблей и летуны. У грузинской же армии, вооруженной американцами и ими же обученной, я о таких частях и не слышал и не читал. Одним словом, те ещё вояки.
Что до судеб Грузии и ее «демократически избранного» президента, тут полагаю никакого международного трибунала не случится. Размечтались. Просто со временем, когда совсем уж надоест, просто спихнут его по-тихому с политического Олимпа, - живи мол, хрен с тобою. Или отправят его, болезного, куда подальше, например, в Принстон, преподавать юриспруденцию или там, международное право. Проще сказать без особой помпы сольют одиозного Мишико в унитаз, как неоднократно поступали прежде. Да они уж и начали помаленьку: «It's deplorable, simply deplorable, to fire on civilians like that, and illegal," said Matthew Bryza, the U.S. special envoy to the region, in an interview. «It's horrible.»*****
Буратино бы наверное сказал, что за президентство Саакашвили после таких слов он не даст и дохлой сухой мухи.
________________________________________
* Например, крайняя неэффективность действий центрального правительства Пакистана по устранению последствий тропического циклона Бхола, обрушившегося на Восточный Пакистан в 1970 г., и унесшего жизни около 500 тыс. пакистанцев.
**Вообще отсчет событий Третьей индо-пакистанской войны можно вести с 21.11.1971 г., когда произошли первые в той войне серьёзные наземные и воздушные инциденты с участием регулярных армий Индии и Пакистана.
***USS Enterprise (CVN-65)
**** Весной 1592 г., в период кровопролитных войн за объединение Японии в единое государство, когда войска некогда могущественного клана Такэда были почти полностью разгромлены, а сам предводитель клана бежал, бывший долгое время в немилости воин по имени Цутия Содзо со словами: "Интересно, где же теперь те, кто ежедневно произносили храбрые речи?", в одиночку вышел на поле боя и погиб в сражении, исход которого был очевиден. Поздней осенью 1944 г. лейтенант военно-морских сил Японии Тэси Харуо находился на небольшом острове в Тихом океане, когда получил известие о том, что крупное американское соединение движется к Филиппинам, уничтожая по пути все японские гарнизоны. Возможность бегства даже не обсуждалась: лейтенант лишь проверил, безупречно ли выглядит его форма, и приготовился встретить смерть.
*****"Это отвратительно, просто отвратительно, так стрелять по гражданским лицам, и это нелегально," сказал Мэтью Брайза, специальный представитель США в регионе в своем интервью. "Это ужасно." Washington Post Foreign Service Sunday, August 17, 2008; Page A01.
