Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Силуэт

Кормчий под зонтом

Дочитал «Мао Цзэдуна», монументальный труд Александра Панцова, в котором нашел объяснение знаменитого афоризма Великого Кормчего про одинокого монаха под дырявым зонтиком. Нет, это не стихи о себе (Леонид Парфенов в 16-ой серии проекта «Намедни» (см. с 20:45 мин.) оказался не прав), все проще.
    
            10 декабря 1970 года Эдгар Сноу в пятый и последний раз брал интервью у Мао Цзэдуна, которому через две недели должно было исполниться семьдесят семь лет. В завершение беседы Мао, который к тому времени чувствовал себя уже очень плохо, оживился и прощаясь со Сноу все же бросил: «Я буддийский монах под зонтиком. Без волос и без неба». Эта древняя аллегория означала, что он не подчиняется никаким законам, ни людским, ни небесным. Иными словами, живет, как считает нужным, и будет жить сколько захочет. (Слова «волосы» и «закон» на китайском языке произносятся одинаково — «фа», только в первом случае голос подает вниз, а во втором — выводит глубокую дугу).
    
            Сноу ничего не понял, так как молодая переводчица Нэнси Тан (Тан Вэньшэн), родившаяся в Америке и не знакомая с классической философией, перевела это выражение иначе: «Я одинокий монах, бредущий по миру с дырявым зонтиком». Откуда она взяла такую красивую фразу, никому не известно, но так как Сноу сам китайского не знал, а ей вполне доверял, разнес это «откровение» по всему свету. С легкой руки Сноу его повсеместно приписывают сегодня Мао Цзэдуну как аутентичное.

        Такие вот дела. В общем вместо поэтики имеем еще одного друга Джона Баптиста. Даже обидно, право слово.

       Thomas S. Bernard. Season of High Adventure. P. 326; Li Zhisui. The Private Life of Chairman Mao. P. 120. Snow Edgar. The Long Revolution. P. 175.
________________________________________________________
        UPD: Сноу знал китайский. Он жил в Китае в тридцатых годах, изучал там язык и даже преподавал журналистику в университете. Переводчица же Нэнси Тан - это... личная переводчица Мао. Она переводила для Мао в том числе на переговорах с президентом США Никсоном. Сильно сомневаюсь, что человек её квалификации не знал, что китайский язык имеет систему тонов и что она не смогла отличить слово "закон" от слова "волос" - via feogrek
  • Current Music
    Андрей Козловский, «Лифт на родину Мао»
  • Tags
    ,
Силуэт

Десятый фиванский

Впервые прочитал о нем у Гумилева: «Случилось, например, в Галлии восстание багаудов (так называли повстанцев, боровшихся против римских латифундиалов), и надо было послать хорошие войска на подавление этого восстания. Восстание было не христианским по существу, но какая-то часть этих багаудов или их вождей были христиане. А может быть, и не были, а про них только слух прошел, что они христиане, которые убивают своих помещиков-язычников, что они действительно и делали. В 268 г. против них направили для подавления один из самых лучших и дисциплинированных легионов империи - десятый фиванский легион. Те приехали в Галлию и вдруг узнают, что их посылают против единоверцев. Они отказались.
             Восстания в римской армии в то время были постоянно, легионы восставали запросто, а в легионе 40 тысяч человек вместе с обслугой. Но эти не восстали! Просто 40 тысяч человек отказались подчиниться начальству, и они знали, что за то полагается казнь через десятого - децимация. Они положили копья, мечи и сказали: "Воевать не будем!" Ну что ж? Через десятого - выйди, выйди, выйди... и отрубают голову. "Пойдете воевать?" - "Не пойдем!" Еще раз через десятого... и еще раз! Весь легион без сопротивления дал себя перебить. Они сохранили воинскую присягу, они дали слово не изменять и сдержали слово, но не пошли против своей совести. Совесть была для них выше долга. Есть такой церковный праздник "Сорок тысяч мучеников" - это в память о десятом фиванском легионе»1.
            А на днях нашел вот что: «Среди сообщений о индивидуальных случаях добровольного мученичества воинов-христиан особняком стоит сообщение Евгерия о казни Фиванского легиона. Автор сообщения - Евгерий, который был лионским епископом первой пол.V в., одним из лучших позднеантичных комментаторов Библии на латинском языке, популяризатором аскетичного образа жизни. В своем произведении «Страдания агаунских мучеников, святого Мавриция и бывших с ним» Эвгерий сообщает, что Фиванский легион был вызван из Египта императором Максимианом для борьбы с мятежниками-багаудами в Галлию. Далее автор пишет, что в связи с отказом легионеров-христиан приносить жертвы языческим богам легион был многократно децимирован и в результате полностью уничтожен.
          Эта история заинтересовала многих исследователей. В результате ученые обнаружили в рассказе Эвгерия серьезные несоответствия, которые дают основания отрицать реальность данного события.
          Во-первых, Максимиан, отвечавший в 285-305 гг. за западную половину империи, не имел права распоряжаться войсками, находившимися на востоке государства. Во-вторых, в конце III в. в римской армии не было легионов с названием «Фиванский». В египетских Фивах в это время были размещены легионы, один из которых в первой пол.IV в. назывался II Flavia Constantia, а второй – I Maximiniana. Эти легионы располагались в верхнем Египте постоянно и никогда не переводились в другие регионы империи. В-третьих, Эвгерий сообщает о 6600 легионерах – мучениках, тогда как в позднеантичном легионе после реформы Диоклетиана служило 1-2 000 человек. Кроме того, ключевые фигуры рассказа Эвгерия – Мавриций, Экзуперий и Кандид наделены автором титулами, которых не было в позднеантичном легионе, но были в дворцовых частях. И, наконец, после 68 г. в римской армии не применялась децимация (казнь каждого десятого из солдат провинившейся части) как вид наказания воинов. Все это позволяет утверждать, что история, рассказанная Эвгерием, никакого отношения к реальности не имела и была придумана епископом, очевидно, в назидание солдатам ненадежных войск западно-римской империи»2.
           Выходит, что ещё одна красивая героическая история на поверку оказалась всего лишь красивой героической историей. Мифом. Такие вот дела…
__________________________________________
1См. Гумилев Л.Н. «Конец и вновь начало», гл.3 («Вспышки этногенезов», разд. «Византийский вариант»).
2См. Колобов А.В., «Римская армия и христианство на востоке империи (II – начало IV в. н.э.)».

Силуэт

Судьбою гордой Византии всё научиться не хотим...

В голове – сумбур, за него не взыщите. И пишу, - как думается. Ну так вот, написать этот пост побудило меня Событие. А оно свершилось на прошлой неделе: патриарх совместно с митрополитом после многолетних дискуссий да обсуждений подписали-таки Акт о каноническим общении. Итак, - существовавший на протяжении последних 90 лет раскол, - преодолен. И отныне РПЦ – едина. И в Святой Софии нашей христаспасительной помолились совместно, император со свитою тоже присутствовал, и слова хвалебные говорил… А уж затем, - со всею помпою да во все наши независимые СМИ: «прорыв!», «успех!», «свершилось!». Ну вот, теперь точно всё: патриотизм теперь, - национальная идея, с экономикой у нас полный порядок, стабфонд, - полна кубышка доллариев, - не пропадём! Веру вот укрепили... Теперь на повестке дня, - только империю восстановить! В границах 1904-го года желательно, - то есть вернуть взад все наши исконные земли, - и чухонцев и царство Польское обратно в семью народов возвернуть. Но начинать, - непременно с Малой и Белой Руси. Нето ишь, - разболтались! И будем мы вновь, - Держава, а не государство из числа многих. А размер, он знаете ли, - имеет значение (ни слова про Фрейда, господа!).
Ну так вот, - про вдохновило. Повод-то значительный, правда с постом этим связанный как бы опосредованно, но тем не менее. Штука в том, что христианство у нас – восточного (византийского) образца, православие то есть (кроме России исповедуют его на уровне большинства населения ещё в Греции, Болгарии, Грузии и Сербии, - это помимо Украины и Белоруссии, естественно).
И как-то так вот повелось, что повторяем мы вольно или невольно успехи и неудачи великого нашего духовного предшественника. Да, пережила Византия  (Восточная римская империя, -  детище императора Константина Великого) свою западную сестру, - Западную римскую империю, аж на целую тысячу лет. Но доживала-то при этом, - кое-как: сперва (в VII-ом веке) оттяпали все владения империи в Северной Африке и на Ближнем Востоке арабы (в составе империи остались лишь нынешняя Греция, да полуостров Малая Азия). Потом новая напасть, - турки-османы, следом крестоносцы (во время IV-го крестового похода (в 1204-м году) разграбившие даже византийскую столицу, под предлогом, что-де: «греки такие еретики, от которых самого Бога тошнит»). Потом ещё хлеще, - турки-сельджуки. Итог, - крах 1453 года. И вот уже 29 мая указанного года султан Мехмед II гордо вступает в Константинополь. Впереди, на лихом коне. После чего город навсегда становится Стамбулом (Истанбулом), а над Святой Софией (ставшей мечетью Айя Софья) на долгие века (вплоть до провозглашения турецкой республики) водружается мусульманский полумесяц.
Теперь про нас: до середины XIX века земли только собирали, а потом пошло-поехало: сперва Крымскую войну продули (в 1855 году), вследствие чего навсегда распрощались с идеей решить свой Восточный вопрос (получить выход к Средиземному морю через Проливы), потом Аляска нам ненадобна стала (большой привет императору Александру II Освободителю), затем русско-японская война (часть Курильской гряды и южная половина Сахалина, - на 40 лет ставим минус), Первая мировая, «право наций на самоопределение», похабный Брестский мир, Беловежские соглашения… Куда дальше? И вот вам: вечно лизоблюдствующие перед любым имеющим силы и власть поляки начинают козлить по всему фронту, прибалты громят памятники освободителям (попутно возводя монументы славы легионерам да прочим лесным братьям), «братушки»-болгары страмглав мчатся в НАТО и мешать им что-то «Алёша» стал. Мда, умеем мы друзей себе выбирать (ещё бы, - раньше и каннибала Бакасу верным ленинцем называли, и Пол Поту орден Ленина вручали).
Ну да пусть их, поговорим-ка лучше о причинах. А с ними всё просто. Считается, что погубили Византию:
- высокий уровень поляризация населения и невероятная социальная дифференциация общества (богатые вопиюще богаты, бедные фантастически бедны);
- чрезвычайно раздутый государственный аппарат (чиновничество);
- невероятная коррумпированность этого самого чиновничества;
- наплевательство центра на провинции (отчего вся история Византии, - это фактически история одного Города, - Константинополя);
- ну и наплевательское же отношение верхов к собственной армии конечно.
Ничего не напоминает, а? Ох, чую, - это «жжжж», - не спроста! Да и «селджуки» наши, - на подходе уже… А уж чиновники, - да десяток эдаких засланных казачков страну по кирпичику так разберут, - ни одному «вероятному противнику» не снилось!
А вы говорите, - вера, духовность, единство паствы. Это хорошо, нужно. Да я не против. Только может нам лучше сперва, как советовал мудрый профессор Преображенский, устранить разруху в головах? С образованием, здравоохранением, военными да с чиновниками порядок навести? А там глядишь, - и духовность подтянется. Может хватит уже уповать на то, что "Верой спасётся Россия!", может уже и самим пора, а?